主要体现在以下几个方面：
城市布局：受 “北方为幽冥之地，墓地宜在城北” 观念的影响，后世城市规划中往往会在城北留出一定区域作为墓葬区。这种布局使得城市功能分区相对明确，生活区与墓葬区有了较为清晰的界限，影响了城市整体的空间结构。例如唐朝长安城北聚集了历代地方的陵墓，明清北京城北也有历代帝王的陵墓，这种布局模式在一定程度上塑造了城市的轮廓和发展方向。

建筑朝向：古人认为墓穴应坐北朝南，与房屋建造的朝向一致，这种观念也影响到了其他一些建筑的朝向选择。坐北朝南的布局有利于采光和保暖，使得建筑能够更好地适应自然环境。同时，受佛教传入后 “西方是灵魂永生的极乐世界” 观念影响，部分墓穴会偏向西方，这种思想在一些宗教建筑或与祭祀相关的建筑中也有所体现，如一些寺庙的布局会考虑朝向西方，以体现对宗教教义中极乐世界的尊崇。

选址偏好：古人选墓穴喜欢北面有山的位置，在山的南坡向阳处，这种选址观念也影响到了其他重要建筑的选址。例如，宫殿、皇家园林等在选址时也会考虑背山面水、坐北朝南的格局，以营造出一种威严、庄重且有利于居住和使用的环境。同时，避免在山顶和山脚下选址的观念也被应用到一些建筑中，如大型建筑一般不会建在山顶，以避免风大及建筑老化过快等问题；而在山脚下则会注意避免水患和土地资源的冲突，使得建筑选址更加科学合理。

风水观念：“寻龙点穴” 等风水观念深入人心，不仅影响了墓地的选择，也对后世建筑格局产生了深远影响。在建筑选址、规划和设计过程中，风水师会根据山脉、河流等自然地形来确定建筑的位置和布局，以达到 “藏风聚气”“天人合一” 的理想境界。这种观念使得建筑与自然环境更加和谐统一，同时也赋予了建筑一定的文化内涵和象征意义。例如，一些传统民居会在门前设置照壁、在院子里种植特定的树木等，以符合风水要求，祈求吉祥如意。

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